Sobre a perda dos filhos

Li em Michael Klein como um general francês filosofa com toda a naturalidade perante os presidentes de câmara que um país «tem de estar preparado para aceitar a perda dos seus filhos», caso contrário, é «fraco» e «está em perigo». A formulação não é um deslize, mas a linguagem honesta de uma classe de funcionários que se habituou a dispor de outros corpos: os nossos, os dos nossos filhos. A guerra como recurso, as pessoas como material de consumo, não se pode dizer de forma mais sóbria.

Klein lembra, com razão, que a guerra nunca é um projeto abstrato, mas sempre significa, muito concretamente, pessoas mortas, famílias destruídas, corpos mutilados. E ele mostra como é possível lucrar com essa miséria: politicamente, psicologicamente, financeiramente. Quem discursa sobre «pátria», «democracia» e «valores» acaba por apenas encobrir o facto banal de que outros devem morrer para que a sua própria carreira, balanço ou ideologia brilhem.

O verdadeiramente trágico é que a Europa Ocidental já se destruiu internamente há muito tempo, antes que o primeiro general pudesse discursar publicamente sobre enviar crianças para a morte. Durante décadas, foram desmantelados os valores que tornam uma comunidade resistente: família, cultura, segurança jurídica, liberdade, liberalidade, liberdade científica, independência da investigação e do ensino. Tudo foi sistematicamente relativizado, patologizado, coberto por um barramento moral, até que restasse apenas uma área administrativa sem identidade.

Quem ainda hoje fala de orgulho nacional é tratado como um fóssil arcaico. Os direitos fundamentais existem, de facto, apenas como pano de fundo; são suspensos por capricho, quando o nível de agitação política volta a clamar por um «estado de exceção». Confinamentos, proibições profissionais, censura digital, encerramento de contas, o arsenal é conhecido. Um continente que trata os seus próprios direitos de liberdade como um luxo dispensável há muito que se abandonou a si próprio.

Paralelamente, a constante antropológica mais elementar foi destruída: a dualidade de género do ser humano. Uma situação problemática compreensível, que deve ser tratada com cuidado médico e psicológico, tornou-se um modelo de negócio de política identitária. «Homem» e «mulher» tornaram-se um conjunto de autodescrições arbitrárias, acompanhadas pela afirmação de que o corpo é apenas um erro que pode ser «corrigido» cirurgicamente.

O resultado é uma catástrofe silenciosa: menores de idade que, com bloqueadores da puberdade, hormonas do sexo oposto e operações irreversíveis, são colocados num caminho do qual nunca mais poderão sair. Para mim, isso não é medicina progressista, mas uma forma altamente subsidiada de mutilação que destrói toda uma geração, física e psicologicamente. Justamente os círculos políticos que, em outras ocasiões, invocam a prevenção e o cuidado a cada arranhão, brincam aqui com vidas humanas como se fossem experiências cosméticas.

Ao mesmo tempo, o uso de símbolos próprios foi deslegitimado. Quem hasteia a bandeira nacional em casa corre agora o risco de ser considerado um elemento suspeito. O patriotismo é considerado um precursor do terrorismo, a confissão aberta de pertencer a um povo nacional é considerada «exclusiva» e «anticonstitucional», desde que esse povo nacional seja alemão, francês ou britânico. As autoridades de segurança e a justiça penal preferem voltar o seu olhar para dentro, para os seus próprios cidadãos, em vez de para aqueles atores que exigem abertamente a revolução.

Qualquer pessoa que aponte esta contradição é imediatamente rotulada de nazi. Quem questiona por que razão as nossas fronteiras estão abertas, enquanto se fantasia com a «preparação para a guerra», é considerado «radical de direita». Quem critica os efeitos colaterais destrutivos das experiências políticas e médicas em crianças é «transfóbico». Quem não grita «viva» com entusiasmo quando se trata de novos fornecimentos de armas é considerado «compreensivo com Putin». Discussão encerrada, caso encerrado.

Essa gestão moral barata só funciona porque a doutrinação em massa dos últimos anos foi assustadoramente bem-sucedida. Grande parte da população perdeu a capacidade de reconhecer contradições. As mesmas pessoas que acabaram de ser convencidas de que «não existe um povo do Estado» agora acenam com a cabeça obedientemente quando os políticos de repente falam de pátria, sacrifício e «nossos filhos na linha de frente». Dissonância cognitiva como princípio de governo.

Quando generais e ministros começam a falar abertamente sobre a «perda dos próprios filhos», isso não é um lapso, mas o ponto final lógico dessa evolução. A Europa Ocidental foi privada da sua substância cultural, jurídica e moral, os cidadãos foram transformados em objetos a serem administrados, foram levados a limites insuportáveis em termos de saúde, economia e sociedade, e agora espera-se seriamente que essas pessoas sacrifiquem os seus filhos e filhas por aventuras geopolíticas.

Para mim, a Europa Ocidental não está a caminho da ruína, ela já chegou lá. Estamos em modo pós-guerra sem guerra formal: institucionalmente esvaziados, moralmente corruptos, mentalmente confusos. A nova retórica de guerra apenas mostra o quão longe chegou o afastamento da classe política da sua própria população. Quem quer proteger os seus filhos tem de compreender que está a lidar com elites para quem esses filhos, no sentido mais literal da palavra, não significam absolutamente nada.

O inferno não são os outros, são os nossos próprios compatriotas.

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